佛陀智慧無量 身相亦無量

6 2 月, 2018 By bshj 0
最近網路上有一篇作者為東方的妖文,裡面竟然污衊 H.H.第三世多杰羌佛為變色龍。對於這樣的潑髒水行為,除了憤慨之外,更感到好笑,因為陳妖寶生集團的人員,無知到洩漏了自己根本沒有深入經藏!只懂得耍嘴皮!若是陳妖寶生集團如他們所說有深入經藏,就會知道,自己的話,只能更證明 H.H.第三世多杰羌佛的佛陀聖格。
        關於佛菩薩的身色,在經典論疏當中,講得相當清楚。《大智度論》卷第八十八〈釋四攝品第七十八之上〉中有云:【論】問曰:佛智慧無量,身相亦應無量!又佛身勝諸天王,何以正與轉輪聖王同有三十二相?答曰:三十二相不多不少,義如先說。復次,有人言:佛、菩薩相不定,如此中說;隨眾生所好,可以引導其心者為現。又眾生不貴金而貴餘色——琉璃、頗梨、金剛等,如是世界人,佛則不現金色,觀其所好則為現色。又眾生不貴纖長指及網縵,以長指利爪為羅剎相,以網縵為水鳥相,造事不便,如著手衣,何用是為?如罽賓國彌帝隸力利菩薩手網縵,其父惡以為怪,以刀割之,言:「我子何緣如鳥?」有人不好肩圓大,以為似腫;有以腹不現,無腹如餓相;亦有人以青眼為不好,但好白黑分明。是故佛隨眾生所好而為現相好。如是等,無有常定。有人言:此三十二相實定,以神通力變化身,隨眾生所好而為現相。有人言:佛有時神通變化,有時隨世界處生,當生處不得言神通變化。又於三千大千世界中隨可度眾生處生,則為現相。如《密迹經》中說:「或現金色、或現銀色、或日月星宿色,或長、或短,隨可引導眾生則為現相。」隨此間閻浮提中天竺國人所好,則為現三十二相。天竺國人于今故治肩[骨*專]令厚大、頭上皆以有髻為好。如人相中說五處長為好。眼、鼻、舌、臂、指、髀、手足相,若輪、若蓮華、若貝、若日月,是故佛手足有千輻輪、纖長指、鼻高好、舌廣長而薄。如是等皆勝於先所貴者故,起恭敬心。有國土佛為現千萬相,或無量阿僧祇相,或五、六、三、四相。隨天竺所好故,現三十二相、八十種隨形好。
        由上可知,最為關鍵的是:「佛、菩薩相不定,如此中說;隨眾生所好,可以引導其心者為現」、「佛隨眾生所好而為現相好。如是等,無有常定」,簡單的說,佛菩薩的外相,沒有定相,一切都是為了攝受眾生學佛,離苦得樂,因而隨眾生所好,而現其相。也因此,關於佛菩薩的身色,亦無定色,上文亦云:「又眾生不貴金而貴餘色——琉璃、頗梨、金剛等,如是世界人,佛則不現金色,觀其所好則為現色」、「又於三千大千世界中隨可度眾生處生,則為現相。如《密迹經》中說:「或現金色、或現銀色、或日月星宿色,或長、或短,隨可引導眾生則為現相。」佛菩薩之身色,實際上也是順應所欲渡化眾生之好,而顯金色、銀色、日月宿色、琉璃色、頗梨色、金剛色等不同顏色,這正是佛菩薩以無上智慧,善巧渡生的方便。
        在漢地,最為人所熟知的阿彌陀佛,又稱為無量壽佛,事實上其身色也非專一。在《佛說觀無量壽經》中有云:「佛告阿難及韋提希。此想成已。次當更觀無量壽佛身相光明。阿難當知。無量壽佛身。如百千萬億夜摩天閻浮檀金色。」同時,依據《大毗盧遮那成佛經疏》第四卷中云:「……次於北方觀不動佛。作離熱清涼住於寂定之相。此是如來涅槃智。是故義云不動。非其本名也。本名當云鼓音如來。如天鼓都無形相亦無住處。而能演說法音警悟眾生。大般涅槃亦復如是。非如二乘永寂都無妙用。故以為喻也。次於西方觀無量壽佛。此是如來方便智。以眾生界無盡故。諸佛大悲方便亦無終盡。故名無量壽。梵音爾爾名為仁者。又以降四魔故名為勝者。故偈具翻其義。謂之仁勝者。此二佛亦作真金色。……」在上述經及疏中,阿彌陀佛,即無量壽佛,其佛身顏色為金色。
        不過,實際上阿彌陀佛的身色,除金色以外,亦有他色,依照《大毗盧遮那成佛經疏》第四卷中云:「……次有兩偈通答三問。問中云當以何色。今此答中具用青黃赤白黑五色也。偈云。先安布內色。非安布外色者。是答云何布色。何處先起何處後起也。潔白以為初。赤色為第二。如是黃及青。漸次而彰著。一切內深玄。是謂色先後者。是答是色誰為最初也。潔白是毘盧遮那淨法界色。則一切眾生本源。故最為初。赤是寶幢如來色。既發菩提心於明道中。降伏魔怨滅除蓋障。故第二。黃色是娑羅樹王色。以成正覺時。萬德開敷皆到金剛實際。故第三。青是無量壽色。既到金剛實際。即以加持方便。普現大悲漫荼羅。如淨虛空中具含萬像。故第四。黑色是鼓音如來色。所以垂普門之迹。皆為顯本。本者即是如來自證之地。住大涅槃。若捨加持神力。則一切心量眾生非其境界。是故其色幽玄。而最居後也。……」在此,無量壽佛之身色,亦可為青色;而在《守護國界主陀羅尼經》第二卷中提到:「復於西方面向東坐。亦作如上金剛結跏端身正坐。左手仰掌當於臍上。右手仰掌重左手上。以大母指令頭相拄。此印名為第一最勝三昧之印。能滅狂亂一切妄念令心一境。即阿彌陀如來之印。亦誦如上毘盧遮那如來真言作護(平聲)字觀。當以此字處月輪中置於頂上。如紅蓮華色。觀想成已漸觀遍身皆紅蓮華色。此身即成阿彌陀如來。此觀成已即從頂上放紅蓮華色光。亦以無數百千億光而為眷屬。一一光中皆有無量紅蓮華色菩薩而現。各為此印入深三昧。光照西方恒沙世界。彼中眾生遇斯光者皆入三昧。」,因此,阿彌陀如來身色亦可為紅蓮花色。
        以上關於阿彌陀佛身色之說法,皆源於大藏經中的經典論疏,阿彌陀佛為應眾生因緣,而顯金、青、紅蓮花等色,如果按照陳妖寶生集團中東方小妖的說法,那阿彌陀佛也是變色龍囉?那整個三藏十二部經典,都變成是妖典囉?這些妖人,口口聲聲說自己深入經藏,研讀經藏,但卻連經藏中所開示,佛智慧無量,身相亦應無量,一切身相,皆因渡生,而有不同化顯,而成不同身相、身色的道理都不明白,不僅不明白,這些人胡亂誹謗了經藏正法,竟還洋洋得意?真是可笑!也是可憐啊!事實上,正因 H.H.第三世多杰羌佛是真正無上正等正覺的佛陀降世,因此,能隨眾生因緣,而現不同的身相、身色,與經藏論疏所載相契相合,這是無可否認的佛格聖量的真實展現。

弟子  生真悔

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